Курмангазы Сагырбаев в ряду своих современников занимает особое место. Он соединяет в одном лице композитора, исполнителя, наставника, бунтаря. Еще при жизни великого кюйши его творческий и человеческий образ приобрели черты легендарности. Курмангазы прожил свою жизнь музыканта-скитальца неистово, яростно, насыщенную яркими событиями и впечатлениями, его неравнодушная совесть всегда искала смысл в этой извечной борьбе добра и зла, он постоянно был в поиске философского смысла. Чуткий художник жизненным опытом постигает пульс, помыслы и надежды своего века. Своим творчеством впервые столь остро и на таком высоком уровне развития традиционной инструментальной музыки он решает задачи социального предназначения искусства. Великая степь – особая любовь народного музыканта-виртуоза. Древняя культура народа-кочевника, быт; обычаи, природа, песни, легенды, эпос, искусство умельцев, ювелиров стали для него источником творческого вдохновения. Курмангазы Сагырбаев никогда не расставался со своей домброй, которая принесла ему славу и любовь народа. И всюду он не переставал творить свою чудесную музыку-кюи, в которых выражал надежды и чаяния своего народа.

      В начале 80-х годов ХХ века во время посещения могилы Курмангазы делегацией соседнего с нами Денгизского района Гурьевской области Казахской ССР выступил Джумамухамбетов Валитхан Джумагалиевич, ветеран Великой Отечественной войны и бывший председатель колхоза им. Курмангазы выступил с идеей создать в селе Алтынжар музей Курмангазы Сагырбаева.

      В августе 1986 г. село Алтынжар посетила делегация из Казахстана в составе министра культуры Рахмадиева Еркегали, ректора консерватории Жубановой Газизы, дочери исследователя жизни и творчества Курмангазы Сагырбаева академика Ахмета Жубанова, секретаря Гурьевского обкома партии Жайнусова Маркена и др. На встрече с жителями села они подарили будущему музею картину «Курмангазы – гордость народа» работы художника Аманова К.Х.

      В сентябре 1986 г. был создан совет музея, в состав которого вошли учитель истории школы Досов Г.Ж., ее директор Нургалиев Н.Х., секретарь парткома колхоза Куандыков М.Е., бригадир овощеводов Абуталиева З. и Джумамухамбетов В.Д. только что назначенный научным сотрудником музея. Составили план работы, план создания экспозиции. Обратились в астраханский краеведческий музей, который оказал помощь в подборе материалов о жизни казахов в крае, оформлении и размещении экспонатов. Отдел культуры Гурьевского облисполкома направил художника Токаева Есбулата, который работал в музее до самого его открытия, а также написал маслом портрет Курмангазы, переданный последствии Алтынжарской школе, и карандашом портрет исследователя жизни и творчества Курмангазы Н.Ф. Савичева, экспонируемый в настоящее время в музее.

      21 декабря 1986г. состоялось торжественное открытие музея. 

      В апреле 1993 года создали Фонд Курмангазы, его возглавил Нариман Маженович Арешев, который начал подготовительную работу по созданию Мавзолея Курмангазы.

      К строительству мавзолея Курмангазы приступили в 1993 году, заказчиком по проекту выступило Министерство культуры Казахстана. И как говорил Максут Нуркабаев: «Курмангазы – это легенда, это величина, которую мы все знаем. И строить мавзолей – это большая честь. Для меня было дорого и то, что мавзолей этот я возводил на территории России, а здесь это первый мавзолей восточного типа. И это накладывает особую ответственность, мавзолей является символом казахского искусства, и он должен достойно представлять его на российской территории.

      В с. Алтынжар с июля 2003 года началось строительство, а в 2005 году состоялось торжественное открытие Межгосударственного Культурного Центра им. Курмангазы Сагырбаева. С тех пор с. Алтынжар Володарского района стало известно всему миру. Межгосударственный Культурный центр им. Курмангазы Сагырбаева является символом взаимососедских дружеских отношений двух стран России и Казахстана и послужил примером для других государств ближнего зарубежья. Открытие Межгосударственного Культурного Центра им. Курмангазы Сагырбаева стало примером того, как сохраняя традиции, можно предвосхищать будущее, приближать его и наполнять добрым содержанием. Культурный Центр стал не только центром просветительства и развития казахской культуры, но и базой по изучению культурного наследия и истории Поволжья и Прикаспийского Казахстана.